为人所不齿

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为人们所鄙视
这句话最主要的是理解不齿的意思,不齿表示不愿意提到,表示极端鄙视。 巫医乐师百工之人,君子不齿。——唐·韩愈《师说》 详细解释 1. 不与同列;不收录。表示鄙视。 《周礼·秋官·大司寇》:“其能改过,反于中国,不齿三年。” 郑玄 注:“不齿者,不得以年次列於平民。”《礼记·王制》:“不变,屏之远方,终身不齿。” 郑玄 注:“齿,犹录也。” 孔颖达疏:“以年相次是录其长幼,故云齿犹录也。” 晋 葛洪《抱朴子·擢才》:“ 文种 ,大贤也,初不齿於 荆 俗,末雍游於钧如。” 清 蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》:“ 侯 贱而行恶,众咸不齿。” 鲁迅《且介亭杂文·<木刻纪程>小引》:“《艺苑朝华》四本虽然选择印造,并不精工,且为艺术名家所不齿,却颇引起了青年学徒的注意。” 2. 谓不依年龄排座次、分上下。 《周礼·地官·党正》:“壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿。” 贾公彦疏:“党正行正齿位之礼……不齿者,彼宾贤能,非正齿位法别为一礼,故与党正正齿位礼异也。”《国语·吴语》:“ 王孙雒 曰:‘夫危事不齿, 雒 敢先对。’” 韦昭注:“齿,年也。不以年次对也。” 3. 指不从教化、不事劳作的游惰之民。 《礼记·玉藻》:“玄冠缟武,不齿之服也。” 郑玄注:“所放不帅教者。” 孙希旦集解:“不齿者,圜土之罢民。”综上,为人所不齿的意思是为人们所鄙视。
中文名
为人所不齿
出    处
·《师说》 
年    代
作    者
韩愈
为人们所鄙视
这句话最主要的是理解不齿的意思,不齿表示不愿意提到,表示极端鄙视。 巫医乐师百工之人,君子不齿。——唐·韩愈《师说》  详细解释  1. 不与同列;不收录。表示鄙视。  《周礼·秋官·大司寇》:“其能改过,反于中国,不齿三年。” 郑玄 注:“不齿者,不得以年次列於平民。”《礼记·王制》:“不变,屏之远方,终身不齿。” 郑玄 注:“齿,犹录也。” 孔颖达疏:“以年相次是录其长幼,故云齿犹录也。” 晋 葛洪《抱朴子·擢才》:“ 文种 ,大贤也,初不齿於 荆 俗,末雍游於钧如。” 清 蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》:“ 侯 贱而行恶,众咸不齿。” 鲁迅《且介亭杂文·<木刻纪程>小引》:“《艺苑朝华》四本虽然选择印造,并不精工,且为艺术名家所不齿,却颇引起了青年学徒的注意。”  2. 谓不依年龄排座次、分上下。  《周礼·地官·党正》:“壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿。” 贾公彦疏:“党正行正齿位之礼……不齿者,彼宾贤能,非正齿位法别为一礼,故与党正正齿位礼异也。”《国语·吴语》:“ 王孙雒 曰:‘夫危事不齿, 雒 敢先对。’” 韦昭注:“齿,年也。不以年次对也。”  3. 指不从教化、不事劳作的游惰之民。  《礼记·玉藻》:“玄冠缟武,不齿之服也。” 郑玄注:“所放不帅教者。” 孙希旦集解:“不齿者,圜土之罢民。”综上,为人所不齿的意思是为人们所鄙视。
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